La cuenta que no falló
Texto clave:
«Y aquel santo me dijo: “Va a tardar dos mil trescientas tardes y mañanas. Después de eso, se purificará el santuario”» (Daniel 8:14, NVI).
Objetivo:
Entender cómo los primeros adventistas llegaron a la fecha del 22 de octubre de 1844, y descubrir que acertaron la fecha pero no el acontecimiento.
Introducción: una pregunta en el cielo
En la visión de Daniel 8, un ser santo hace la pregunta que todos nos haríamos: «¿Cuánto tiempo va a tardar lo anunciado en esta visión […]?» (Daniel 8:13, NVI).
La respuesta del versículo 14 es la profecía de tiempo más larga de la Biblia: 2300 tardes y mañanas. Guillermo Miller y miles de creyentes pasaron años estudiando este número. Hoy vamos a seguir sus pasos, Biblia en mano.
1. La clave: un día por un año
En la profecía bíblica el tiempo también se expresa con símbolos. La misma Biblia nos da la clave en este versículo: «La exploración del país duró cuarenta días, así que ustedes sufrirán un año por cada día» (Números 14:34, NVI). También en este: «Cuarenta días cargarás con la culpa del pueblo de Judá, o sea, un día por cada año» (Ezequiel 4:6, NVI).
Aplicando este principio, 2300 días proféticos equivalen a 2300 años literales. Ningún imperio de Daniel 8 duró solo 2300 días, unos seis años y medio. La visión llega hasta «el tiempo del fin» (Daniel 8:17).
2. Una visión que Daniel no entendió
El ángel le dice a Daniel: «La visión de las tardes y mañanas que se te ha dado a conocer es verdadera» (Daniel 8:26, NVI).
Pero Daniel queda enfermo y desconcertado, porque no la entiende (v. 27). Todo el capítulo 8 se explica menos una cosa: el punto de partida de los 2300 años.
Años después, el ángel Gabriel vuelve a Daniel para darle entendimiento (Daniel 9:22-23). Lo que le explica en Daniel 9 completa lo que faltaba en Daniel 8.
3. Las 70 semanas: el primer tramo de los 2300 años
«Setenta semanas han sido decretadas para que tu pueblo y tu santa ciudad pongan fin a las transgresiones y pecados […]» (Daniel 9:24, NVI).
- 70 semanas son 70 × 7 = 490 días proféticos, es decir, 490 años.
- La palabra hebrea traducida por «decretadas» (nejtak) significa literalmente «cortadas». Los 490 años se cortan de un período más largo: los 2300 años.
- Así que las dos profecías empiezan en la misma fecha.
¿Cuándo empieza?
«Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del Príncipe Ungido. Luego habrá sesenta y dos semanas más» (Daniel 9:25, NVI).
Hubo varios decretos persas sobre los judíos. El único que restauró plenamente la vida civil y religiosa de Jerusalén fue el del rey Artajerjes, en el séptimo año de su reinado (Esdras 7:7-26). Se aplicó en el año 457 a.C.
4. La profecía se cumple con exactitud: Jesús es el Mesías
| Profecía | Cálculo | Cumplimiento |
|---|---|---|
| 7 + 62 = 69 semanas (483 años) hasta el Ungido | 457 a.C. + 483 años | 27 d.C.: Jesús es bautizado y ungido por el Espíritu Santo (Mateo 3:13-17; Hechos 10:38) |
| «A media semana pondrá fin a los sacrificios» (Dn 9:27) | 27 d.C. + 3½ años | 31 d.C.: Jesús muere en la cruz. El velo del templo se rasga (Mateo 27:51) |
| Fin de la semana 70 (490 años) | 457 a.C. + 490 años | 34 d.C.: muerte de Esteban. El evangelio se abre a los gentiles (Hechos 7-8) |
«Durante una semana ese gobernante hará un pacto con muchos, pero a media semana pondrá fin a los sacrificios y ofrendas» (Daniel 9:27, NVI).
Para reflexionar: Si la primera parte de la profecía se cumplió al año exacto con Jesús, ¿no podemos confiar en que la segunda parte también se cumplió?
(Dato de cálculo: entre el 1 a.C. y el 1 d.C. no hay año cero, por eso 457 a.C. + 483 años da 27 d.C.)
5. El final de la cuenta: 1844
- 2300 años − 490 años = 1810 años restantes
- 34 d.C. + 1810 años = 1844 d.C.
O de forma directa: 457 a.C. + 2300 años = 1844 d.C.
Miller calculó al principio «alrededor de 1843». Luego los creyentes ajustaron el cálculo al calendario judío y al otoño del 457 a.C., cuando se aplicó el decreto.
6. ¿Por qué el 22 de octubre?
En el verano de 1844, en un campestre en Exeter (New Hampshire), Samuel S. Snow presentó el llamado «mensaje del séptimo mes». Su razonamiento era este:
- Las fiestas de primavera se cumplieron en la primera venida de Cristo en el día exacto. Cristo, nuestra Pascua, murió en Pascua, y el Espíritu descendió en Pentecostés.
- Las fiestas de otoño apuntaban a acontecimientos aún futuros. La más solemne era el Día de la Expiación, el único día en que se purificaba el santuario:
«El día diez del mes séptimo ayunarán y se humillarán […]. En dicho día se pedirá el perdón de sus pecados, y delante del Señor serán purificados de todos sus pecados» (Levítico 16:29-30, NVI).
- Según el calendario judío caraíta, el día 10 del mes séptimo de 1844 cayó el 22 de octubre de 1844.
Este mensaje fue el «clamor de medianoche» (Mateo 25:6). Recorrió Nueva Inglaterra como fuego, y miles se prepararon para encontrarse con el Señor.
7. La fecha era correcta, el acontecimiento no
La cuenta no falló. El error estuvo en la interpretación del «santuario».
- Ellos pensaban que el santuario era la tierra y que su purificación sería el regreso de Cristo con fuego.
- Pero en 1844 ya no existía santuario en la tierra: el templo de Jerusalén había sido destruido en el año 70 d.C.
- La Biblia habla de otro santuario: «Tenemos un sumo sacerdote que se sentó a la derecha del trono de la Majestad en el cielo y que sirve en el santuario, es decir, en el verdadero santuario levantado por el Señor y no por ningún ser humano» (Hebreos 8:1-2, NVI).
El 22 de octubre de 1844 sí ocurrió algo grande, pero en el cielo, no en la tierra. (Esto lo descubriremos en el Tema 4: «Del chasco a la luz».)
Infografía
Lecciones para hoy
- La profecía bíblica es exacta. La misma profecía que señaló el bautismo y la muerte de Jesús señaló 1844.
- Jesús está en el centro de la profecía. Las 70 semanas son, ante todo, una profecía mesiánica.
- Podemos tener la fecha correcta y la interpretación equivocada. La humildad para seguir estudiando es parte de la fe.
- Dios guía a su pueblo aun en sus errores. Lo que parecía un fracaso fue la puerta a una verdad más profunda.
Preguntas para el grupo
- ¿Por qué es importante el principio de día por año para entender Daniel 8:14?
- ¿Qué relación hay entre Daniel 8 y Daniel 9?
- ¿Cómo fortalece tu fe ver que las 70 semanas se cumplieron en Jesús?
- Los pioneros tenían razón en la fecha, pero no en el acontecimiento. ¿Qué nos enseña eso sobre cómo estudiar la Biblia?
- ¿Qué crees que significa para tu vida que Jesús esté hoy ministrando en el santuario celestial?
Llamado final
La cuenta no falló, porque Dios no falla. El mismo Dios que marcó con exactitud el bautismo y la cruz de su Hijo marcó también 1844. Él tiene el control del tiempo y también de tu historia.
«Si no sabemos de dónde venimos, no sabemos a dónde vamos.»
Oración: Señor, gracias porque tu Palabra es fiel y tus promesas se cumplen a su tiempo. Ayúdanos a estudiar con humildad, a confiar en tu dirección y a ver a Jesús en el centro de toda profecía. Amén.///////.
Próximo tema: Dulce en la boca, amargo en el vientre: el gran chasco.
Bibliografía
Biblia
- Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (NVI). Biblica, Inc., 1999, 2015, 2022.
Elena G. de White
- White, Elena G. de. El conflicto de los siglos. Caps. 18, «Un reformador americano»; 20, «Un gran despertar religioso»; y 23, «¿Qué es el santuario?». Original: The Great Controversy, 1888/1911.
- White, Elena G. de. El Deseado de todas las gentes. Cap. 23, «El reino de Dios está cerca», sobre las 70 semanas y el bautismo de Cristo. Original: The Desire of Ages, 1898.
Fuentes primarias (inglés)
- Miller, William. Evidence from Scripture and History of the Second Coming of Christ, About the Year 1843. Troy, NY, 1836.
- Snow, Samuel S. «Behold, the Bridegroom Cometh». The True Midnight Cry, Haverhill, MA, 22 de agosto de 1844.
Estudios bíblicos y teológicos
- Shea, William H. Selected Studies on Prophetic Interpretation. Daniel and Revelation Committee Series, vol. 1. Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1982; ed. rev. 1992.
- Holbrook, Frank B., ed. The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy. Daniel and Revelation Committee Series, vol. 3. Washington, DC: Biblical Research Institute, 1986.
- Doukhan, Jacques B. Secretos de Daniel. Original: Secrets of Daniel: Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile. Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000.
Estudios históricos
- Froom, LeRoy Edwin. The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4. Washington, DC: Review and Herald, 1954.
- Knight, George R. William Miller and the Rise of Adventism. Nampa, ID: Pacific Press, 2010.
Todos los textos bíblicos citados son de la NVI:
- BibleGateway – Daniel 8:13; 8:26-27; 9:22-27 (NVI)
- BibleGateway – Números 14:34; Ezequiel 4:6; Levítico 16:29-30; Hebreos 8:1-2 (NVI)
- BibleGateway – Daniel 9:25 (NVI)
Gracias pastor por tan importante enseñanzas a su feligresia,hoy esta muy bien adquirir estos valiosisimos conocimientos de la iglesia adventista. Gracias. Por este trabajo.
Gracias mi Señor , Dios de los Dioses, por el Espíritu Santo, por él profeta Daniel, el ángel Gabriel y a los hermanos antiguos para obrar a esta gran profecías a darnos conocimiento que tu Palabra es verdadera y fiel y todo se cumple con exactitud. “Și no sabemos a dónde venimos no sabemos a donde vamos “. Gracias pastor por la enseñanza tan importante con muchas detalles que el Señor le utiliza con mucha sabiduría y inteligencia.